RITUAL

RESEÑA HISTÓRICA DE LA PRIMERA IGLESIA 
METODISTA PENTECOSTAL

EL PENTECOSTALISMO CHILENO

La Iglesia Metodista Pentecostal de Chile nace en el seno de la Iglesia Metodista Episcopal a comienzos del siglo XX. Los principales fundadores del movimiento pentecostal chileno pertenecían a esta denominación que había llegado al país aproximadamente hacia 1878 desde Estados Unidos a partir del trabajo del misionero William Taylor. Junto a la Iglesia Metodista Episcopal llegan al país misioneros como Ira La Fetra, José Torregrosa y Willis Collins Hoover. Este último comenzó su trabajo en Iquique en 1889 para posteriormente ser trasladado a la Iglesia Metodista Episcopal de Valparaíso en el año 1902. Allí el pastor Hoover comenzó a experimentar junto a la congregación la visitación especial de Dios en sus cultos y actividades espirituales. En esa iglesia de Valparaíso se dio inicio al avivamiento pentecostal el Año Nuevo de 1908-1909.

Pero la experiencia espiritual de los metodista episcopales de Valparaíso también se estaba manifestando con fuerza en otras partes del mundo. Tal es el caso del avivamiento de la India en un orfanato de niñas viudas de la Pandita Ramabai en 1905, el avivamiento de Gales en 1904 y del renombrado avivamiento de Azusa, Estados Unidos, en 1906. El Espíritu Santo estaba expresándose en todo el mundo con una fuerza inusitada.

Al tiempo que en Valparaíso ocurrían estos sucesos espirituales, en las iglesias metodista episcopales de Concepción y Santiago estaban experimentando una situación similar. Así, la Primera y Segunda Iglesia Metodista Episcopal de Santiago se hallaban conmovidas por las manifestaciones del Espíritu Santo.

LA IGLESIA METODISTA PENTECOSTAL

La visitación del Espíritu Santo en diversas congregaciones metodista episcopales era extraordinaria y llena de evidencias. Conversiones, reconciliaciones, santidad, milagros y otros signos espirituales, eran muy frecuentes en sus servicios. Pero estas experiencias no fueron bien entendidas por las autoridades metodistas quienes las interpretaban como expresiones de fanatismo e irracionalidad, las que debían, según ellos, ser suprimidas cuanto antes. Pero los hermanos que estaban viviendo estas manifestaciones espirituales no estaban dispuestos a dejar que la presencia del Espíritu fuera apagada por aquellos que no entendían la dimensión del poder de Dios. Es así que el pastor Hoover junto a sus fieles tienen que abandonar obligadamente la Iglesia Metodista Episcopal en 1910.

Mientras tanto en Santiago los hermanos metodista episcopales que había recibido la visitación del Espíritu Santo también estaban siendo hostilizados por sus autoridades eclesiales. El 12 de septiembre de 1909 la hermana Elena Laidlaw, reconocida por ser una de las primeras mujeres pentecostales en difundir el movimiento, junto con Natalia de Arancibia, visitaba las congregaciones metodistas de Santiago para contar las obras maravillosas que Dios estaba haciendo en Valparaíso. Sin embargo la misión de estas fervorosas e infatigables mujeres de Dios se vio dramáticamente estorbada por algunos pastores metodistas que a toda costa deseaban impedir que sus feligreses recibieran las noticias del avivamiento ocurrido en la ciudad puerto. Este rechazo no fue bien recibido por un amplio número de hermanos de las iglesias metodista episcopales de Santiago, lo que les llevó a oponerse a la decisión de sus líderes.

Con esa determinación los hermanos invitaron a la hermana Elena a que de todas formas contara su testimonio aunque para ello tuviera que hacerlo en la calle. Todos estaban deseosos de enterarse de las maravillas que el Espíritu Santo hacía en Valparaíso y que venían a confirmar lo que ellos también estaban viviendo en la capital. Este hecho accidentado fue una de las principales razones que motivaron la decisión de separarse y formar una nueva iglesia, la que inicialmente denominaron como Iglesia Metodista Nacional. En tanto en Valparaíso la congregación que había seguido a Hoover asume el nombre de Iglesia Metodista Pentecostal, nombre que finalmente terminó por imponerse espontáneamente en todas las iglesias del nuevo movimiento.

A esta nueva Iglesia Metodista Pentecostal pertenecen nombres gravitantes como Willis Hoover Kurk en la iglesia de Retamo, Manuel Umaña Salinas en la iglesia de Jotabeche, Víctor Pavéz en la iglesia de Sargento Aldea, Luis Pincheira en Gorbea, Daniel Venegas en Concepción, Guillermo Castillo en La Calera, Manuel García en Mulchén, Víctor Gatica en Los Andes, y Oraldo Rojas Ramírez, quien en 1921 es enviado a San Bernardo, por mencionar solamente a algunos ejemplos destacados.

Durante un período de casi cien años, la Iglesia Metodista Pentecostal tuvo a las siguientes máximas autoridades: Superintendente Willis Hoover Kurk (1910-1933); Obispo Manuel Umaña Salinas (primero como Superintendente entre 1933-1950, y luego como primer Obispo de 1950-1964); Obispo Mamerto Mancilla Tapia (1971-1985); y Obispo Javier Vásquez Valencia (1985-2003). Al fallecimiento de nuestro Obispo Javier Vásquez Valencia, la Iglesia Metodista Pentecostal experimentó diversos cambios administrativos y eclesiásticos que dieron origen a tres grupos de iglesias metodista pentecostales, uno de las cuales es la Primera Iglesia Metodista Pentecostal.

12 DE SEPTIEMBRE DE 1909

La iglesia que hasta hoy es reconocida en todas partes del mundo como Jotabeche 40 nace espiritualmente justo a partir de la experiencia ocurrida el 12 de septiembre de 1909 antes descrito. Esa fecha un grupo de hermanos de la Primera Iglesia Metodista Episcopal de Santiago, de calle Portales, decidieron salir del templo para escuchar el testimonio de la hermana Elena acerca del avivamiento espiritual experimentado en Valparaíso. Así los hermanos de Santiago que creyeron al testimonio de la hermana Elena, y que estaban viviendo las mismas experiencias espirituales, se transformaron en la base para la constitución de la Primera Iglesia Metodista Pentecostal de Santiago, abandonando definitivamente la Iglesia Metodista Episcopal.

Esa nueva y emergente Iglesia, que un par de años más tarde sería llamada Jotabeche, nació espiritualmente el 12 de septiembre de 1909, y se constituyó como Primera Iglesia Metodista Pentecostal en 1910. En la misma fecha del 12 de septiembre de 1909 ocurría exactamente lo mismo en la Segunda Iglesia Metodista Episcopal de Santiago, ubicada en calle Carnot. Ese día muchos hermanos se retiraron de la iglesia para formar la Segunda Iglesia Metodista Pentecostal, primero en calle Nataniel y luego en Sargento Aldea. Esta última iglesia más tarde se convirtió en la Iglesia Evangélica Pentecostal.

PRIMERA IGLESIA METODISTA PENTECOSTAL

La Iglesia de Jotabeche 40, hoy Catedral Evangélica de Chile, ha sido parte fundamental en la historia de la Iglesia Metodista Pentecostal. La Iglesia de Jotabeche es precisamente descendiente de aquella congregación que el 12 de septiembre de 1909 se separó de la Iglesia Metodista Episcopal, para dar paso a una nueva Iglesia. Y junto a otras comunidades a lo largo del país formaron la iglesia que hasta hoy se conoce como Iglesia Metodista Pentecostal de Chile.

El primer pastor de la Primera Iglesia Metodista Pentecostal fue el reverendo Carlos Leighton (1911), quien por motivos de salud no pudo desempeñar su trabajo ministerial. Entonces fue nombrado como pastor el hermano Manuel Umaña Salinas (1911-1964). Con el pastor Manuel Umaña Salinas esta iglesia comenzó a ser conocida como Iglesia de Jotabeche por la calle donde de ahí en adelante comenzaron a reunirse. Luego asume el pastorado el hermano Javier Vásquez Valencia (1964-2003). Finalmente, es nombrado como pastor el hermano Oficial Diácono Eduardo Durán Castro en 2003, hasta hoy.

El 18 de febrero de 2011 la iglesia de Jotabeche adquirió su personalidad jurídica propia, Registro Público N° 02315 bajo el nombre de Primera Iglesia Metodista Pentecostal, Jotabeche 40, Catedral Evangélica de Chile, retomando al fin su nombre original de Primera Iglesia Metodista Pentecostal adquirido desde 1910.

Con el otorgamiento de su personalidad jurídica la Primera Iglesia Metodista Pentecostal recibe el derecho a ser encabezada autónomamente por un obispo propio que asuma las responsabilidades del cuidado y dirección de esta histórica y numerosa iglesia.

En la actualidad más de un centenar de iglesias metodista pentecostales han dado el paso espiritual y administrativo para adherirse a la Primera Iglesia Metodista Pentecostal. Estos pastores metodista pentecostales se han adherido a ella por doctrina, espiritualidad, historia e identidad.

SOBRE EL RITO CRISTIANO EN LA IGLESIA

La palabra “rito” viene a significar el conjunto de normas ordenadas para el ejercicio del culto y celebración de ceremonias sagradas. Son aquellos actos de carácter sagrado que realiza la Iglesia en determinadas ocasiones y solemnidades para que de modo particular Dios bendiga y se haga presente en esos tiempos especiales. Puede ser el Bautismo, la Santa Cena del Señor, el ordenamiento de pastores y otras diversas consagraciones ministeriales, la recepción de miembros, ceremonias fúnebres y también ceremonias de consagración de templos, entre otros servicios más.

El rito es una acción que se practica y entiende como sagrado en un contexto de culto. Quiere decir que un rito se realiza para celebrar a Dios, reconociendo su grandeza, divina providencia, atributos, soberanía y bendición sobre nosotros. Lo hacemos cantando, orando y proclamando su Palabra; elementos indispensables en la configuración de los ritos cristianos. El rito siempre está compuesto de: palabras específicas que se preservan inalterables en el tiempo, junto con gestos o acciones que simbolizan verdades espirituales superiores, como podrían ser la imposición de manos para el ordenamiento ministerial, simbolizando la unción y autoridad espiritual que el ministro recibe de Dios; el rociamiento del agua en el bautismo, que simboliza el verdadero lavamiento espiritual hecho por Cristo; y la posturas de argollas en un matrimonio que simboliza el amor comprometido entre los contrayentes, por mencionar algunos ejemplos. La Iglesia mantiene estas palabras y acciones para que no se pierda el depósito de la fe ni el sentido original de los contenidos bíblico-doctrinales que sustentan cada rito.

La fuente de inspiración de la que se nutren los ritos de la Iglesia son en primer término la Sagrada Escritura, seguidamente de los antecedentes históricos en los que nos constan las prácticas saludables de las iglesias cristianas desde tiempos muy antiguos. Prácticas que también se inspiraban en la Biblia.

En lo que respecta a la Sagrada Escritura, interesa mucho que los ritos posean una sólida y coherente base nacida de ella. No podríamos hacer afirmaciones ni realizar acciones que no estuvieran contenidas explícita o implícitamente en la Palabra de Dios.

En cuanto a los antecedentes históricos, se busca cuidadosamente indagar cuáles han sido las prácticas cristianas de la Iglesia en otras épocas. Así, ponemos atención a las prácticas rituales de los cristianos de los primeros siglos, del período de la Reforma Protestante, de las enseñanzas de Juan Wesley y el metodismo desde el siglo XVIII en adelante, y de toda la herencia doctrinal que nos transmitieron los padres fundadores de la Iglesia Metodista Pentecostal, sobre todo en sus primeras décadas de vida. Como se podrá apreciar, los ritos que practicamos son una herencia bíblica y al mismo tiempo de la Iglesia de todos los tiempos. Con ello nos aseguramos que nuestras prácticas sean verdaderamente serias y libres de toda contaminación anti bíblica, como asimismo nos podemos sentir en continuidad con la fe de la Iglesia a través de la historia.

Visto así, nadie podría ni debiera atreverse a sacar o cambiar alguna práctica, o eliminar afirmaciones, sólo por el hecho de que no le guste o que no comparta su contenido. Ese tipo de arbitrariedad no es coherente con el sentido de unidad y fidelidad eclesial que buscamos como Iglesia respetuosa de la Biblia y de la historia de nuestra doctrina metodista pentecostal. La Iglesia reconoce la existencia de una continuidad bíblica, doctrinal e histórica de todos nuestros ritos y ceremonias, que debemos custodiar y agradecer.

Ahora bien, los ritos no tienen poder en sí mismos ni ningún tipo de virtud intrínsecos a ellos. Pensar que los ritos actúan casi mágicamente nos haría caer en el error de aceptarlos como fetiches que en sí pueden provocar algún efecto sobrenatural o un cambio sobre quiénes participan de ellos. El agua del bautismo, en sí, no limpia pecados porque eso lo hace Cristo solamente; la oración de bendición del ministro en la ceremonia matrimonial en sí misma no garantiza el éxito del matrimonio porque eso lo hace Dios sobre la base del cultivo del amor fiel que se propongan los esposos permanentemente; y la imposición de manos en la ordenación ministerial en sí no convertirá al candidato en un pastor excepcional en cuestión de segundos porque la virtuosidad del pastor dependen de la gracia de Dios, del llamado que el Señor le haya hecho y de la obediencia piadosa que ese pastor se imponga como deber sagrado. En este sentido, la tarea y función del rito consiste en ser un acto material, visible y objetivo, que permite tomar conciencia de verdades espirituales superiores de las que somos partícipes por la gracia de Dios. Pero en ningún caso el rito puede reemplazar absolutamente aquellas verdades que representan.

Ahora bien, los ritos jamás pueden ser entendidos como meras acciones que se realizan al margen de nuestra devoción y respeto a Dios. El rito de la Santa Cena del Señor, el bautismo, la ordenación ministerial, el servicio fúnebre, e incluso la bendición de un establecimiento público, encierran un carácter sagrado innegable. En ellos cantamos, oramos, leemos las Santas Escrituras, invocamos a Cristo y asumimos una actitud de adoración a Dios porque sabemos que él está presente por medio del Espíritu Santo. Por eso nunca debieran perder su sentido solemne, y tendríamos que participar de ellos con respeto, temor, inteligencia y sincera piedad.

Ya hemos afirmado que los ritos nacen, en parte, de la necesidad de tener comunión con Dios, gozar de sus bendiciones, como también de acercarnos a sus verdades espirituales. Por eso siempre deben ser inspirados a partir de la Sagrada Revelación y de la doctrina que la Iglesia acepta como norma de vida y conducta. En consecuencia, los ritos tienen que reflejar con fidelidad la fe de quienes participan de ellos, sobre todo aquella fe que nos lleva a la única fuente de salvación que es Cristo. Los ritos y ceremonias que no reflejen esta verdad última, no pueden ser admitidos como legítimos.

Se recomienda encarecidamente a todos los ministros que al momento de presidir los ritos de la Iglesia, instemos a todos nuestros hermanos a mantener respeto y temor reverente, siendo conscientes de que el Señor siempre está presente cuando nos reunimos en su nombre.

Que los ritos que celebramos en la Iglesia sean un modo más que nos permitan predicar a Cristo.

PREÁMBULO

Muy amados hermanos, hoy nos reunimos en el nombre del Señor para bendecir a este/a niño/a mediante el santo sacramento del bautismo.

En su infinita misericordia el Dios de amor ha entrado en pacto íntimo con los hombres, hecho que también incluye a los niños a quienes el Señor ama y hace partícipes de sus beneficios. Por eso Jesús ha dicho: “Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos.” (Mateo 19:14).

La Iglesia no bautiza a los niños para quitar el pecado original o sólo para bendecirlos. Antes bien este bautismo los introduce al Pacto que Dios ha hecho con los hombres. Y así como Israel circuncidaba a sus hijos varones en señal del Pacto y Promesa dados por Dios, así también ahora los cristianos bautizamos a los niños, hombres y mujeres, en señal del mejor Pacto dado por medio de Jesucristo. De este modo nuestros hijos son herederos del Pacto de la gracia lo mismo que nosotros.

EXHORTACIÓN

El ministro se dirige a los padres o tutores:

Este/a niño/a que hoy traen ante el Señor se encuentra bajo el cuidado y tutelaje de ustedes; y toda la Escritura enseña que los padres han de responder por sus hijos.

Por lo tanto, es su deber criarlos y ordenarlos en toda la disciplina del Señor desde la cuna, para que así sus hijos sean creyentes desde pequeños.

Pongan atención, entonces, a lo que la Palabra del Señor les ordena diciendo:

“Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él” (Proverbios 22:6) y “vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor” (Efesios 6:4).

COMPROMISO

Habiendo entendido estas verdades de fe, respondan a las exigencias del Señor:

¿Se impondrán la obligación de enseñar a su hijo/a la naturaleza y fin de este sacramento?

¿Le enseñarán los principios de fe y conducta cristiana basada en la Sagrada Escritura para bien de su alma?

¿Serán responsables en educar y guiarle en el temor de Dios como asimismo se esforzarán por criarle en el seno de la Iglesia?

Los padres responderán: Sí, lo haremos con la ayuda de Dios.

INSTITUCIÓN

Queridos hermanos, el Evangelio de nuestro Señor dice: “Y le presentaban niños para que los tocase; y los discípulos reprendían a los que los presentaban. Viéndolo Jesús, se indignó, y les dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios. De cierto os digo, que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él. Y tomándolos en los brazos, poniendo las manos sobre ellos, los bendecía” (Marcos 10:13-16).

CONSAGRACIÓN DEL AGUA BAUTISMAL

Dios Omnipotente y Eterno, quien por tu Hijo nos has concedido la remisión de nuestros pecados, te rogamos santifiques esta agua para que por este sacramento este/a niño/a reciba la consagración y la plenitud de tu gracia. Te lo pedimos en el nombre de Jesucristo. Amén.

El ministro dirá a los padres:

Pongan nombre a este/a niño/a

Los padres pronunciarán el nombre completo del infante. Luego el ministro tomará agua y la rociará sobre la cabeza del infante diciendo:

___________________ Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

ORACIÓN FINAL

Dios de infinita misericordia, Padre de toda simiente fiel, te suplicamos que concedas a este/a niño/a ánimo, discernimiento y corazón santificado. Tu Providencia le guíe en tus santos caminos y le libre de los peligros, tentaciones e ignorancia de este mundo. Dirige el curso de su vida y condúcele hacia el camino de tu salvación.

Que con la ayuda del Espíritu Santo, y el buen ejemplo de fe de sus padres (o tutores), este/a niño/a pueda permanecer siempre en tu gracia. Que sus padres (o tutores) reciban tu bendición para que ellos, como lo hizo Josué, puedan ordenar su familia para que todos te sirvan. Te lo pedimos todo en el santo nombre de tu Hijo muy amado, nuestro Salvador Jesucristo. Amén.

PREÁMBULO

El ministro pide que los asistentes se pongan de pie y luego dice:

Queridos hermanos: Que la gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos nosotros. Amén.

Hoy nos reunimos para hacer memoria de la muerte de Cristo y para anunciar su Venida (1 Corintios 11:26). Al participar de la Santa Cena del Señor entramos en perfecta Comunión con nuestro Salvador y fortalecemos su gracia en nosotros.

EXHORTACIÓN

La Santa Palabra de Dios nos exhorta diciendo: “Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.” (1 Juan 2:1-2)

Hermanos: hoy han recibido la Palabra de Dios y por ella se arrepienten verdadera y sinceramente. Acérquense, pues, con fe y confiesen sus pecados antes de tomar este sacramento, para consuelo y acrecentamiento de la gracia en sus corazones. Ustedes que ahora están en paz y amor con Dios y el prójimo, hagan propósito de llevar vida nueva, siguiendo los mandamientos del Señor y andando en sus santos caminos. Nosotros, los ministros de Jesucristo, también nos unimos a este propósito.

Por eso, confiados en la gracia de Dios, todos confesemos nuestros pecados:

ORACIÓN

El ministro y la congregación se ponen de rodillas. El ministro dirige esta oración:

Omnipotente Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, creador de todas las cosas, juez de todos los hombres: Nosotros confesamos y lloramos los muchos pecados y maldades que con frecuencia hemos cometido gravemente, por pensamiento, palabra y obra contra tu majestad divina. Con nuestros actos, y aún con nuestras omisiones, hemos provocado muy justamente tu ira e indignación contra nosotros.

En verdad nos arrepentimos y nos dolemos amargamente de todas nuestras culpas. La memoria de ellas nos abruma y entristece. Por eso te imploramos: ¡Ten misericordia de nosotros! ¡Señor, ten misericordia de nosotros! Por amor de tu santo Hijo perdónanos todo lo pasado; y concede que en adelante te sirvamos y agrademos en novedad de vida, para honra y gloria de tu nombre, mediante Jesucristo nuestro Señor. Amén.

El ministro, al finalizar la oración, pide a todos ponerse de pie

PROFESIÓN DE FE

Todos en pie

Hermanos, al acercarnos a la mesa del Señor y así participar de su santa comunión, hacemos profesión de nuestra fe:

Nosotros, que creemos en Dios Todopoderoso, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Que somos salvos sólo por gracia y mediante la obra expiatoria de Jesucristo, la cual sólo recibimos por fe. Que creemos en la santificación que proviene del Espíritu Santo; en la unidad de la Iglesia verdadera y universal; la Venida de Cristo; la resurrección de la carne; la vida eterna de los justos y la condenación de los malos; nos aferramos a esta sana doctrina, la obedecemos y confesamos de todo corazón. Todo esto lo afirmamos en el nombre de Jesucristo nuestro Señor. Amén.

PALABRAS DE INSTITUCIÓN

El ministro, frente a la mesa del Señor, hace la siguiente oración:

Omnipotente Dios, Padre nuestro celestial, por tu tierna misericordia entregaste a tu único Hijo Jesucristo, para sufrir muerte en la cruz por nuestra redención; quien hizo sacrificio y ofrenda entera, perfecta y suficiente por los pecados de todo el mundo. Tu Hijo muy amado instituyó este sacramento y en su santo Evangelio nos mandó perpetuar así la memoria de su preciosa muerte, hasta que venga otra vez. Te suplicamos, oh Padre misericordioso, nos concedas recibir estos elementos de pan y vino que tú has creado conforme a la santa institución de tu Hijo, nuestro salvador Jesucristo, en memoria de su pasión y muerte, y así participemos de su bendito cuerpo y sangre. Amén.

El ministro se dirige a la congregación que sigue en pie, y dice:

Hermanos, damos gracias por este don tan precioso instituido por Jesucristo mismo, quien la misma “noche que fue entregado, tomó pan; y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí” (Mt 26:17-29; Mc 14:12-25; Lc 22:7-22; Jn 13:21- 30; 1 Co 11:23-24).

De igual manera, después de haber cenado, tomó la copa, dio gracias y la dio a beber a todos, diciendo: “Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, derramada por ustedes y por todo el mundo para el perdón del pecado. Hagan esto en memoria de mí.” (Mt 26:17-29; Mc 14:12-25; Lc 22:7-22; Jn 13:21-30; 1 Co 11:25)

COMUNIÓN

El ministro recibirá la comunión en ambas especies y procederá a repartir las mismas a los otros ministros presentes, si los hubiere.

– El ministro entregará el pan a los otros ministros y les dirá:

Este es el pan que representa el cuerpo de nuestro Señor Jesucristo que fue crucificado por ti.

– El ministro entregará el vino a los otros ministros y les dirá:

Este es el vino que representa la sangre de nuestro Señor Jesucristo que fue derramada por ti.

Después de esto el ministro procederá a distribuir ambas especies entre los comulgantes por su orden, éstos de pie o de rodillas. La distribución puede estar a cargo de hermanos oficiales, los que seguirán el orden aquí descrito.

Al distribuir los elementos el ministro o los hermanos oficiales dirán al hermano que los recibe:

– Entrega el pan y dice: “Este es el pan que representa el cuerpo de nuestro Señor Jesucristo que fue crucificado por ti.”

– Entrega el vino y dice: “Este es el vino que representa la sangre de nuestro Señor Jesucristo que fue derramada por ti.”

Una vez que todos hayan participado de la Comunión del pan y del vino, el ministro se dirigirá a la congregación y dirá:

Amados hermanos, hoy hemos recibido la bendición de participar de la mesa del Señor. Seamos agradecidos. Cada vez que comemos de este pan y bebemos de esta copa, proclamamos la muerte del Señor, hasta que él regrese. Anunciamos su muerte; proclamamos su resurrección; esperamos su venida.

ORACIÓN DE GRATITUD

Oremos: Bondadoso Dios, que por tu misericordia has querido darnos los elementos del pan y del vino, para traer a la memoria el sacrificio de tu amado Hijo, te agradecemos este gran privilegio de poder enriquecer nuestro espíritu.

Y es justo que te demos gracias, oh Padre Omnipotente y Eterno. Por tanto, con los ángeles y toda la compañía en el cielo, alabamos y magnificamos tu glorioso nombre confesando: Santo, Santo, Santo, Señor de los ejércitos; llenos están los cielos y la tierra de tu gloria. Gloria sea a ti, oh Dios altísimo, mediante la gracia de nuestro Señor Jesucristo. Amén.

BENDICIÓN FINAL.

La paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento guarde sus corazones y mentes en el conocimiento y amor de Dios y de su Hijo Jesucristo nuestro Señor. Y que las bendiciones de Dios Todopoderoso, el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo sean con todos ustedes ahora y siempre. Amén.

RECEPCIÓN DE MIEMBROS

PREÁMBULO

El pastor se dirigirá al candidato diciendo

Amados hermanos, con gran alegría celebramos la admisión a la Iglesia de Cristo.

Todas las Santas Escrituras enseñan que la Iglesia es la familia de Dios; y hoy nuestro/a hermano/a se hace parte de ella, para disfrutar de la comunión mutua en la que participan todos los fieles cristianos. Esta Santa Iglesia es el cuerpo de Cristo, el cual es su única cabeza. Él les ha llamado a ser parte de esta sagrada comunidad cristiana.

EXHORTACIÓN

Exhortamos a tener siempre presente que la Iglesia existe para ser el reflejo de Cristo en el mundo; para conservar, enseñar y predicar la sana doctrina del Evangelio; para obedecer a los mandatos sagrados del Bautismo y la Santa Cena; para honrar y dar gloria a Dios en la vida y en el culto cristiano; para preservar la fraternal unidad de los verdaderos cristianos en esta Iglesia, visible e invisible; y para promover toda la disciplina y conducta moral querida por Dios. Esta Iglesia trabaja y se compromete en todas estas cosas, mientras espera la Segunda Venida de nuestro Señor Jesucristo.

Hermano/a nuestro/a, se te impone voluntariamente obedecer al llamado de Jesucristo, someterte a sus sagrados mandamientos; y humildemente presentar sujeción a los pastores que el Señor ponga para tu cuidado.

Hermano, has dado muestras de genuina conversión y espíritu cristiano. Por eso, habiendo demostrado obediencia a Jesucristo mediante el sagrado Bautismo, nos alegramos que busques la admisión a la Santa Iglesia.

PREGUNTAS AL CANDIDATO

El pastor se dirigirá al candidato con las siguientes preguntas:

Hermano nuestro,

– ¿Confirmas este día, ante Dios y la Iglesia, tu solemne promesa contenida en el pacto del Bautismo, por medio de la cual has abrazado la fe en Jesucristo?

Respuesta: Sí, lo confirmo.

– ¿Reconoces una vez más y públicamente la obra de la gracia de Cristo con que has podido ser salvo?

Respuesta: Sí, lo reconozco.

– ¿Crees todas las Santas Escrituras contenidas en el Antiguo y Nuevo Testamento, como asimismo todas las doctrinas cristianas declaradas en los artículos de fe de la Primera Iglesia Metodista Pentecostal?

Respuesta: Sí, las creo.

– ¿Te someterás a tu deber de mayordomía cristiana para sostener el ministerio de la Iglesia; así como también a todas las ordenanzas de Dios, para el bienestar de tus hermanos en la fe, y para el engrandecimiento del reino de Cristo?

Respuesta: Sí, me someteré.

ORACIÓN

El candidato se arrodillará, y el ministro en pie con la congregación dirá la siguiente oración:

Protege, oh Dios Todopoderoso, a este tu siervo con tu gracia divina, para que permanezca fiel a tu Santo Evangelio y a la comunión de tu Iglesia. Que el Espíritu Santo le confirme y haga crecer en la vida cristiana, hasta la aparición de tu Hijo en su Venida. Te lo pedimos todo en el nombre de nuestro Salvador Jesucristo. Amén.

PALABRAS DE BIENVENIDA

El pastor, estrechará la mano del candidato y dirá:

Te damos la bienvenida a la comunión de la Iglesia de Dios. Y en señal de nuestra amistad, compañerismo y amor fraternal extendemos nuestra diestra para tenerte por nuestro hermano. Quiera el Señor que seas un miembro fiel y fructífero de la Iglesia peregrina en la tierra, hasta que seas llamado a la comunión de la Iglesia triunfante que está sin mancha delante del trono de Dios.

Te recibimos a la comunión de la Santa Iglesia, en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

En este momento el pastor puede optar por saludar al hermano/a en señal de fraternidad y bienvenida. También, si así se estima, puede solicitar que algunos hermanos de la congregación pasen a saludarle brevemente.

ORACIÓN DE BENDICIÓN FINAL

Padre de toda misericordia, Señor y autor de nuestra salvación, que por el poder de tu Espíritu Santo añades cada día a la Iglesia los que han de ser salvos (Hechos 2:47), recibe a este/a tu hijo/a y añádele al número de tus escogidos. Afírmale y consolida sus pasos en tus santos caminos. Guárdale en medio de tu Iglesia, que goce de la comunión con todos tus santos, y que mediante tu gracia trabaje incansablemente en su vida espiritual, dando testimonio de verdadera piedad, obedeciendo a Cristo y a los pastores que has puesto sobre él.

Te lo pedimos todo, humildemente, en el nombre de Dios Todopoderoso, el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo. Amén.

PREÁMBULO

Los ordenandos son llamados a presentarse frente al Obispo y los presbíteros.

Entonces un presbítero pedirá a la congregación ponerse en pie, y se dirigirá al Obispo diciendo:

Reverendo Obispo y hermanos en el ministerio, presentamos a nuestros hermanos que aquí ven, para que sean admitidos al sagrado orden del ministerio pastoral.

Declaramos que estos varones que presentamos ante esta santa asamblea están habilitados para ejercer debidamente el sagrado ministerio. Han sido examinados y tenidos por dignos de enseñar la sana doctrina del Evangelio, promover las buenas costumbres y edificar a la Iglesia de Cristo, para la honra y gloria de Dios.

EXHORTACIÓN A LOS ORDENANDOS

El Obispo dirá a los ordenandos:

Queridos hermanos, tenemos la confianza fundada de que han meditado seriamente en el significado de este sagrado ministerio a que el Señor ha tenido a bien llamarles, y de que están profundamente resueltos, por la gracia de Dios, a consagrarse del todo al cuidado de las almas. Por tanto, les exhortamos en nombre de Cristo a que se dediquen exclusivamente a esta obra.

Un presbítero invita a sentarse a la congregación. Los ordenandos permanecen en pie. Entonces el presbítero leerá los siguientes pasajes bíblicos, diciendo así:

Hermanos, escuchen la Palabra de Dios para su consejo:

El apóstol Pablo hoy les enseña diciendo: “Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” (Efesios 4:11-13).

Y el apóstol Pedro les exhorta diciendo: “Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será revelada: Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria” (1 Pedro 5:1-4).

PREGUNTAS A LOS ORDENANDOS:

Otro presbítero hará las siguientes preguntas a los ordenandos

– ¿Estás en la persuasión de haber sido interiormente movido por el Espíritu Santo para tomar este Oficio y Ministerio, consagrándote al servicio de Dios, con el fin de promover su gloria, y para la edificación de su pueblo?

Respuesta. En esta persuasión estoy.

– ¿Te juzgas verdaderamente llamado, según la voluntad de nuestro Señor Jesucristo, y la recta constitución de este Reino, al Ministerio de la Iglesia?

Respuesta. Así lo juzgo.

– ¿Crees sin fingimiento todas las Escrituras Canónicas del Antiguo y Nuevo Testamento, las que leerás diligentemente al pueblo congregado en la Iglesia en la que se te encarga desempeñar este ministerio?

Respuesta. Sí, las creo y es mi voluntad anunciarlas.

– ¿Crees en toda la sagrada doctrina cristiana afirmada por la Iglesia y en los dos únicos sacramentos del Bautismo y Santa Cena instituidos por Cristo?

Respuesta: Sí, creo en toda esta doctrina con firmeza.

– ¿Te aplicarás con todo esmero a modelar y conformar tu vida y la de tu familia con la doctrina de Cristo, para que juntos den al rebaño de Cristo los más saludables ejemplos?

Respuesta. Así lo haré, con el auxilio de Dios.

– ¿Obedecerás y respetarás humildemente a tu obispo, a los presbíteros, a los otros principales ministros de la Iglesia, y a cuántos les fuera confiado el encargo de regirte, prestándote a sus avisos piadosos de corazón y con alegría?

Respuesta. Me esforzaré a ello, con el auxilio de Dios.

PALABRAS DE ORDENACIÓN

Un presbítero solicita a toda la congregación ponerse en pie.

El Obispo, entonces, pondrá sus manos sobre la cabeza de cada uno de los ordenandos de rodillas, y les dirá a cada uno:

Recibe la potestad de ejercer el Oficio del Ministerio Pastoral en la Iglesia de Dios, el cual se te encomienda, en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

Después que el Obispo haya puesto las manos sobre todos los nuevos ministros, se les pide levantarse. Entonces el Obispo les dirá a todos los nuevos ministros:

Reciban la potestad de leer y predicar el Evangelio en la Iglesia de Dios, hasta que Cristo venga.

ORACIÓN DE CONSAGRACIÓN

El Obispo dirá la oración consagratoria, estando los nuevos ministros e Iglesia en pie:

Oh Señor nuestro Dios, has llamado a tus siervos para servir en tu casa. A ti, Señor, y a tu servicio los consagramos. Llénalos con el conocimiento de tu Palabra; ilumina su entendimiento con la luz de tu Santo Espíritu; concede que sus corazones se sujeten siempre a tu voluntad.

Hazles instrumentos de tu salvación para el pueblo que les confías. Concédeles que administren temerosamente la predicación del Evangelio, y que impartan fielmente tus santos Sacramentos. Que a través de sus propias vidas puedan enseñar tu Palabra viva y verdadera. Que su devoción personal crezca mediante la oración, la obediencia y la comunión con sus familias y tu Iglesia. Y que la unción del Espíritu Santo descienda sobre ellos mientras te sirvan, hasta la llegada de tu reino bendito en gloria. Te lo pedimos en el nombre santo de tu Hijo nuestro Salvador Jesucristo. Amén.

BENDICIÓN FINAL

De inmediato el Obispo dará la bendición final diciendo:

Y ahora, que la bendición de Dios Todopoderoso, el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo, descienda sobre todos nosotros desde ahora y para siempre. Amén.

PREÁMBULO

Los pastores consagrandos al presbiterio son llamados a presentarse frente al Obispo y los presbíteros.

Entonces un presbítero pedirá a la congregación ponerse en pie, y se dirigirá al obispo diciendo:

Reverendo Obispo y hermanos en el ministerio, en nombre de la Iglesia de Cristo presentamos a estos pastores diáconos para solicitar su ascenso y consagración al grado de Pastor Presbítero. Solicitamos su consagración porque sus años en el ministerio, como asimismo sus testimonios de vida, dan cuenta que son dignos de ser recibidos en el presbiterio, según los requisitos establecidos por la Santa Palabra de Dios y por la disciplina de nuestra Iglesia.

PREGUNTAS AL CONSAGRANDO

El Obispo se dirigirá al consagrando con las siguientes preguntas:

Hermano y consiervo en el ministerio,

– ¿Estás persuadido de tu vocación y verdadero llamamiento para ejercer el presbiterio?

Respuesta: Estoy persuadido por la gracia de nuestro Señor Jesucristo.

– ¿Serás leal a toda la Palabra de Dios, a la sagrada doctrina evangélica, como también a toda la espiritualidad, disciplina y culto cristianos tal y como la Iglesia los ha recibido?

Respuesta: En todas estas cosas seré leal con la ayuda del Señor.

– ¿Obedecerás a tu obispo y a los otros ministros que tengan autoridad sobre ti y tu trabajo?

Respuesta: Seré obediente a mis autoridades con la ayuda del Señor.

– ¿Te empeñarás en seguir sirviendo a Jesucristo y a su Iglesia en consecuencia al ministerio con que fuiste llamado al principio?

Respuesta: Seguiré sirviendo a Jesucristo y a su Iglesia con la ayuda del Señor.

– ¿Te dedicarás por entero al presbiterio, comportándote como un anciano que gobierna, ayuda y aconseja fraternalmente a sus hermanos en la Iglesia?

Respuesta: Me dedicaré al presbiterio con la ayuda del Señor.

Un presbítero pide a la congregación tomar asiento. Los consagrandos permanecen en pie.

EXHORTACIÓN

Un Presbítero leerá la Palabra de Dios

Hermanos, el apóstol Pablo nos recomienda diciendo: “Sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza. Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza. No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del presbiterio. Ocúpate en estas cosas; permanece en ellas, para que tu aprovechamiento sea manifiesto a todos. Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren” (1ª Timoteo 4:12-16)

Otro Presbítero dirá al consagrando

Hermano y consiervo en el ministerio, así como has servido a Jesucristo desde que fuiste llamado al pastorado, persiste en servirle fielmente hasta el fin de tus días. Que el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo te asista siempre con el poder del Espíritu Santo. Que bajo su gracia puedas cumplir tu ministerio, predicar el Santo Evangelio y gobernar la Iglesia con humildad. Trabaja santamente junto a todos los hermanos que el Señor ha puesto a tu cuidado. Ocúpate en la enseñanza de la Palabra, la oración y la vida espiritual ejemplar. Sé un verdadero Pastor Presbítero, cuya vida refleje a Cristo, el cual te ha tenido por fiel poniéndote en el ministerio. Ayuda sincera y obedientemente al Obispo, a los Presbíteros y a tus otros hermanos que te acompañan en el pastorado.

CONSAGRACIÓN

Un presbítero solicita a toda la congregación ponerse en pie.

El Obispo, junto con los presbíteros que él llamare, pondrán las manos sobre la cabeza de cada uno de los consagrandos, todos ellos de rodillas, y les dirá a cada uno:

Te consagramos Pastor Presbítero para la Iglesia, en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

Después que se haya puesto las manos sobre todos los nuevos pastores presbíteros, se les pide levantarse.

ORACIÓN CONSAGRATORIA

Un presbítero hará la siguiente oración:

Dios de poder inmutable, luz de eterna sabiduría: Mira con favor a toda tu Iglesia, y concédele este don del presbiterio por medio de tus siervos que hoy consagramos.

Te damos gracias por los muchos ministerios que has suscitado en tu Iglesia, y porque has llamado a tus siervos al grado de Pastor Presbítero.

Oh, Padre Eterno, por medio de tu Hijo muy amado, nuestro Salvador Jesucristo, te pedimos que derrames la virtud del Espíritu Santo sobre tus siervos; llénales de gracia y autoridad; hazles pastores presbíteros humildes y dignos de tu Iglesia. Te lo pedimos todo en el nombre de Jesucristo nuestro Señor. Amén.

BENDICIÓN FINAL

El Obispo pondrá la bendición final con la siguiente oración:

Padre eterno, Dios de toda misericordia, que has llamado a tus pastores para que sirvan en tu Iglesia, bendice a tus siervos que hoy han sido ascendidos al grado de Pastor Presbítero. Que puedan cumplir todas sus funciones y deberes, ministrando en tu Iglesia de acuerdo a tu santa voluntad. Todo te lo pedimos y esperamos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

Y ahora, que la bendición de Dios Todopoderoso, el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo, descienda sobre todos nosotros desde ahora y para siempre. Amén.

PREÁMBULO

Un presbítero se dirigirá a la Iglesia diciendo:

Pongámonos todos de pie ante el Señor.

Reverendos ministros del Señor, Diáconos, Presbíteros, e Iglesia de Dios, confiando en la dirección del Espíritu Santo, con gran alegría presentamos a todos ustedes a nuestro Pastor Presbítero  nombre del candidato a obispo  para ser Obispo y Pastor principal entre todos nosotros. Que al imponer las manos fraternas del presbiterio, sean las manos del Señor por quien, en el poder del Espíritu Santo, le consagre para esta tarea en la Iglesia.

Luego, el presbítero pide a la congregación que tome asiento.

DECLARACIÓN SOLEMNE

Un presbítero preguntará al consagrando al episcopado:

Hermano nuestro, Pastor Presbítero llamado por Cristo, ¿qué tienes que declarar ante la Iglesia?

Entonces el consagrando al episcopado dirá públicamente:

Muy amados hermanos, con humildad y temor reverente, me presento ante ustedes y ante el Señor Jesucristo que me ha llamado por su infinita gracia.

Yo,  nombre del candidato a obispo  , hermano vuestro en el ministerio, elegido obispo en la Iglesia de Dios, declaro solemnemente que creo que todas las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento son la Palabra de Dios, y que contienen todas las cosas necesarias para la salvación. Me comprometo solemnemente a conformarme a la doctrina, disciplina y culto de la Iglesia que se inspiran en ellas. Defenderé la fe y serviré a todos mis hermanos en la Iglesia; yo hermano también juntamente con ellos. Mantendré el buen testimonio de vida cristiana que ustedes esperan de mí y de mi familia, procurando ser ejemplo de piedad, moral, razón y conducta. Y que en todas estas cosas Dios me ayude. En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

PREGUNTAS AL CONSAGRANDO

Un Presbítero dirá al Presbítero consagrando al episcopado:

Hermano mío, te amonestamos a responder: ¿Estás persuadido de haber sido verdaderamente llamado, entre todos tus hermanos pastores, para ser Obispo en la Iglesia, según la voluntad de nuestro Señor Jesucristo?

Respuesta: Estoy persuadido por la gracia de nuestro Señor Jesucristo.

Otro Presbítero se dirigirá al consagrando con las siguientes preguntas:

Hermano y consiervo en el ministerio,

– ¿Estás dispuesto con toda diligencia a rechazar toda enseñanza errónea y contraria a las Sagradas Escrituras y a la santa disciplina enseñada por nuestra Iglesia?

Respuesta: Sí, estoy dispuesto.

– ¿Renuevas tu compromiso, tal como lo hiciste desde tu conversión, de vivir sobria, justa y piadosamente, renunciando a toda impiedad mundana, siendo ejemplo de virtud para los demás, de tal manera que nadie tenga que decir algo malo en tu contra?

Respuesta: Así lo haré, renuevo mi compromiso.

– ¿Conservarás y promoverás la unión, la disciplina, el amor, la esperanza y la paz entre los verdaderos cristianos, procurando hacer volver a Dios a todos los hombres, conforme al Santo Evangelio de Jesucristo?

Respuesta: Sí, todo esto haré con el auxilio de Dios.

– ¿Serás cuidadoso y fiel en ordenar e imponer las manos sobre los nuevos ministros que el Señor llamare, para enviarles a extender el reino de Dios?

Respuesta: Seré cuidadoso y fiel en todo esto, con la ayuda de Dios.

– ¿Gobernarás a la Iglesia de Cristo junto a tus hermanos en el sagrado orden ministerial, sustentando a los pastores presbíteros, diáconos y ordenados, actuando en consejo con ellos, para la edificación de los fieles cristianos?

Respuesta: Sí, gobernaré en la Iglesia de Cristo con la ayuda de mis hermanos en el ministerio.

¿Serás humilde y misericordioso con todos los hombres, mayormente con los pobres, necesitados y extranjeros?

Respuesta: Así lo haré por amor a Cristo.

EXHORTACIÓN

Un Presbítero invita a toda la congregación a ponerse en pie. Entonces leerá la Palabra de Dios:

“Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar; no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?); no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo.” (1 Timoteo 3:1-7)

Otro Presbítero dirá al consagrando:

(Todos permanecen en pie)

Hermano y consiervo en el ministerio, así como has servido a Jesucristo desde que fuiste llamado al pastorado, persiste en servirle fielmente ahora que eres ordenado al Episcopado y hasta el fin de tus días.

Predica y enseña la Santa Palabra de Dios con valentía; administra los santos sacramentos ordenados por nuestro Señor Jesucristo; vigila y supervisa a la Iglesia con temor reverente; imparte disciplina y consejo bajo la unción del Espíritu Santo; trabaja por la unidad de la Iglesia tal como Cristo lo quiso; mantén una vida espiritual santa y coherente con tu llamado; sé pastor para tu familia y para toda la Iglesia que Dios ha puesto bajo tu cuidado.

ORACIÓN CONSAGRATORIA

(Todos permanecen en pie)

El Presbiterio orará imponiendo las manos al consagrando Obispo puesto de rodilla. Uno de los presbíteros, mientras el resto imponen sus manos, dirá la siguiente oración:

Dios de poder inmutable, luz de eterna sabiduría: Mira con favor a toda tu Iglesia, y concédele este don del Episcopado por medio de tu siervo que hoy consagramos. Haz que todo el mundo vea y sepa que todo cuanto es derribado tú lo levantas; que lo envejecido lo renuevas, y que todas las cosas son llevadas a su perfección mediante aquél por quien fueron hechas, tu Hijo Jesucristo nuestro Señor, que vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo, un solo Dios, por todos los siglos.

Te damos gracias por los muchos ministerios que has suscitado en tu Iglesia, y porque has llamado a éste tu siervo a la tarea de la Superintendencia y Sagrado Episcopado.

Oh, Padre Eterno, te pedimos que derrames la unción del Espíritu Santo sobre éste tu siervo; llénale de gracia, autoridad y poder. Dale fuerza y sabiduría para cumplir con toda la exigencia del episcopado. Líbralo de toda corrupción, de todo peligro y de cuántos males de este mundo quieran levantarse en su contra. Consérvalo puro, íntegro y santo; ilumínale para que lea e interprete tu Palabra con virtud, siendo siempre fiel a la verdad evangélica. Hazle un Obispo humilde, justo y digno de tu Iglesia, enteramente dedicado a tu servicio. Te lo pedimos todo por medio de Jesucristo tu amado Hijo, nuestro bendito Salvador. Amén.

El Obispo consagrando es puesto de pie

PALABRAS CONSAGRATORIAS

Un Presbítero dirá al Obispo consagrando:

(Todos permanecen en pie)

Amado consiervo, hermano Presbítero entre nosotros, ahora eres Obispo para la Iglesia. Hoy extendemos nuestras manos para ti; hoy te abrazamos y recibimos con alegría. Te consagramos como nuestro Obispo, en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

BENDICIÓN FINAL

(Todos permanecen en pie)

El nuevo Obispo, ya consagrado, saluda a la Iglesia con unas breves palabras y entrega su primera bendición a los presentes, diciendo:

Queridos consiervos y hermanos en la fe: que la gracia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo sea con todos nosotros. Que su fuerza nos acompañe siempre para hacer su voluntad y cumplir sus mandatos.

Y ahora que la bendición de Dios Todopoderoso, el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo, descienda sobre todos ustedes, desde ahora y para siempre. Amén.

INICIO

Comenzamos este servicio en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Amén.

HIMNO CONGREGACIONAL

Se escogerá un himno de gratitud y alabanza a Dios

PALABRAS DEL MINISTRO

El ministro dirá:

Queridos hermanos, la Santa Palabra nos enseña que ni los cielos, ni los templos hechos por manos humanas, pueden contener la presencia bendita de nuestro Eterno Dios. Sin embargo, él siempre se complace en que los hombres levanten y dediquen lugares especiales para que reunidos allí puedan invocar su santo nombre.

Y así como Jacob erigió una piedra en Bethel y llamó aquél lugar: “Casa de Dios”; y como Moisés hizo un tabernáculo en el desierto para que Israel se acercara a Dios; y como asimismo Salomón edificó un templo para el Señor, hoy comenzamos la construcción de este nuevo templo, para que en él se reúnan los fieles cristianos y juntos puedan alabar y confesar el nombre de nuestro Dios y Salvador Jesucristo.

Estamos reunidos para colocar la primera piedra de este templo bendito. Es la piedra angular que viene a recordarnos que Cristo es el fundamento, autoridad y principio de nuestra fe.

HIMNO CONGREGACIONAL

Se escogerá un himno de gratitud y alabanza a Dios

LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS

El ministro hará una primera lectura:

Primera Lectura: Salmo Nº 122

1 Yo me alegré con los que me decían:

A la casa de Jehová iremos.

2 Nuestros pies estuvieron

Dentro de tus puertas, oh Jerusalén.

3 Jerusalén, que se ha edificado

Como una ciudad que está bien unida entre sí.

4 Y allá subieron las tribus, las tribus de JAH,

Conforme al testimonio dado a Israel,

Para alabar el nombre de Jehová.

5 Porque allá están las sillas del juicio,

Los tronos de la casa de David.

6 Pedid por la paz de Jerusalén;

Sean prosperados los que te aman.

7 Sea la paz dentro de tus muros,

Y el descanso dentro de tus palacios.

8 Por amor de mis hermanos y mis compañeros

Diré yo: La paz sea contigo.

9 Por amor a la casa de Jehová nuestro Dios

Buscaré tu bien.

El ministro hará una segunda lectura:

Segunda Lectura: 1 Corintios 3:9-17

9 Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios. 10 Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cómo sobreedifica. 11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. 12 Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, 13 la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará. 14 Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. 15 Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego. 16 ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? 17 Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es.

COLOCACIÓN DE LA PIEDRA ANGULAR

De acuerdo al criterio y costumbre de la iglesia que construye, se procederá a depositar en una cavidad de los cimientos una piedra labrada, o una caja que contenga objetos simbólicos, Biblia, himnario, textos con listas de hermanos, etc.

Esta piedra o caja será cubierta y de inmediato el ministro dirá:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, ponemos esta Piedra Angular para el cimiento de una casa que se va a edificar y consagrar al servicio de Dios Todopoderoso, conforme al orden y las prácticas de la Primera Iglesia Metodista Pentecostal. Todo esto lo hacemos en el nombre de nuestro Salvador Jesucristo. Amén.

HIMNO CONGREGACIONAL

Se escogerá un himno de gratitud y alabanza a Dios

ORACIÓN DE BENDICIÓN

Bondadoso Dios, tú que habitas los cielos y la tierra, llenándolo todo con tu presencia, pedimos tu bendición sobre la construcción de este templo. Que esta Piedra Angular, sea el signo de la base espiritual que sostiene a tu Iglesia. Que todos cuantos trabajen y sostengan esta edificación sean bendecidos e inspirados por tu Santo Espíritu. Todo esto lo hemos pedido en el nombre de Dios Todopoderoso, el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo. Amén.

INICIO

Comenzamos este servicio en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Amén.

Hermanos, el Señor está en este lugar. Alegrémonos y tributemos alabanzas a su Santo Nombre.

HIMNO CONGREGACIONAL

Se escogerá un himno de gratitud y alabanza a Dios

PALABRAS DEL MINISTRO

Reunida la congregación en el templo, el ministro dirá:

Amados hermanos, las Escrituras nos enseñan que Dios se agrada cuando edificamos un templo para gloria de su nombre. Hoy estamos felices de consagrar esta casa de oración, lugar donde todos podremos encontrarnos en torno a nuestra común fe.

Si bien el verdadero templo somos cada uno de nosotros los cristianos y la Iglesia toda, el edificio material también importa por cuanto es el espacio físico en el que nos reunimos para dar culto a nuestro Señor.

Y así como Dios se complació en el templo hecho en días de Salomón, derramando su gloria y presencia en él, así también el Señor quiera bendecir este templo que ahora venimos a presentar.

El salmista dice: “Yo me alegré con los que me decían: a la casa de Jehová iremos. Nuestros pies estuvieron en tus puertas, ¡oh, Jerusalén! Jerusalén que se ha edificado como una ciudad compacta. Y allá subieron las tribus de Jehová. Conforme al testimonio dado a Israel, para alabar el nombre de Jehová… Sean prosperados los que te aman. Haya paz en tu antemuro, y descanso en tus palacios…” (Salmo 122).

HIMNO

El ministro pedirá que se entone un himno para gloria de Dios y edificación de la fe.

DECLARACIÓN

Hermanos, sabemos que es conveniente consagrar toda casa que sea edificada y destinada para rendir culto público a nuestro Dios, según nos enseñan las Santas Escrituras. Que de aquí en adelante esta casa sea dedicada exclusivamente para el servicio sagrado.

Damos gracias por el trabajo de todos quienes de corazón participaron en el diseño, construcción, hermoseamiento y costos de esta casa. Que Dios bendiga vuestro esfuerzo, signo del amor que sienten por Jesucristo y su Iglesia amada.

Dedicamos este templo sólo para Dios y el culto a su nombre; para que en él se lean las Santas Escrituras, se predique el Evangelio puro, se administren los santos sacramentos, y se realicen todos los demás ejercicios del culto y servicios religiosos, conforme a la disciplina y práctica de nuestra Iglesia.

Y así, al mismo tiempo que nos dedicamos a consagrar este edificio temporal, cada uno de nosotros, cristianos fieles y temerosos de Dios, nos consagramos ante el Señor Jesucristo.

Exhortamos a todos a que nos consagremos como verdaderos adoradores de Dios. Que consagremos nuestras almas conforme a la imagen de Cristo. Que a él sean consagrados nuestros cuerpos, para que seamos verdaderos y legítimos templos vivientes, hasta el día en que tengamos que presentarnos sin mancha ante Dios en el cielo. Que toda nuestra vida sea íntegramente inundada por la presencia del Espíritu Santo y así seamos siempre su morada permanente.

EXHORTACIÓN DE LA PALABRA

El texto será elegido por el pastor que preside o por quien él determine.

Se puede sugerir alguno de los siguientes textos para exhortar:

– Primer Libro de los Reyes 8:1-11

– Primer Libro de los Reyes 8:12-30

– Salmo Nº 84

– Isaías 56:1-7

– 1ª Corintios 3:9-17

– 2ª Corintios 6:14-18

– Hebreos 3:1-6

– Apocalipsis 21:1-7

ORACIÓN POR LA PALABRA

Oración breve a criterio del ministro.

HIMNO CONGREGACIONAL

Se escogerá un himno de gratitud y alabanza a Dios

PALABRAS DE DEDICACIÓN DEL TEMPLO

El ministro, junto a la congregación puestos en pie, dirá las siguientes palabras de consagración:

Oh, Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, te dedicamos este Templo reverentemente.

Hijo de Dios, Unigénito del Padre, cabeza de la Iglesia que es tu cuerpo, te dedicamos este Templo reverentemente.

Dios Espíritu Santo, que procedes del Padre y del Hijo; Maestro, Santificador y Confortador, te dedicamos este Templo reverentemente.

Eterna, Santa y Gloriosa Trinidad; tres personas distinguibles en la unidad de un solo Dios, te dedicamos este Templo reverentemente. En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

ORACIÓN DE CONSAGRACIÓN

Oh, gloriosísimo Señor, nosotros no somos dignos de presentarte ofrenda alguna, pero te rogamos que en tu gran bondad aceptes la consagración de este lugar hecho para tu servicio y hagas prosperar esta nueva obra. Recibe la oración, alabanza, ofrendas, obediencia y amor de quiénes invocarán tu santo nombre en este lugar.

Que este templo sea un verdadero espacio de santidad y un refugio para la salvación de las almas. Que cada servicio que se realice aquí sea revestido de tu gracia y gloria. Que aquí siempre se predique tu Palabra y se enseñe la sana doctrina. Permite que sea un templo donde se congreguen todos tus hijos en comunión, hasta tu gloriosa aparición por la cual iremos a morar al Tabernáculo Eterno en los cielos.

Y al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo, sean gloria y alabanza, por todos los siglos. Amén.

HIMNO CONGREGACIONAL FINAL

Se escogerá un himno de gratitud y alabanza a Dios

BENDICIÓN FINAL

El ministro o autoridad eclesial competente hará la siguiente oración para la bendición final:

Señor nuestro Dios y Padre, te damos gracias por esta oportunidad de ver levantada esta casa de oración. Hoy nos hemos reunido en ella por primera vez; y serán muchas las veces que entraremos y saldremos por sus puertas, para trabajar en tu viña. Al despedirnos en esta primera ocasión suplicamos tu bendición sobre todos nosotros tus hijos. Acompáñanos a todos. Y ahora que la bendición de Dios Todopoderoso, el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo descienda sobre todos nosotros, desde ahora y para siempre. Amén.

PREÁMBULO

El ministro se dirigirá a los asistentes diciendo:

Muy queridos hermanos y amigos, la Nación, las diversas instituciones y toda la sociedad en su conjunto, trabajan incansablemente para proporcionar bienestar y desarrollo a todos sus hijos. Hoy nos alegramos por este nuevo recinto que hoy viene a ser dedicado para servir a la comunidad.

Dios se complace con el desarrollo y prosperidad de nuestra sociedad; y desea que toda inteligencia y esfuerzos humanos sean puestos al servicio del que los necesite.

Que este establecimiento sea de mucha ayuda y beneficio para quienes acudan a él, como también para los que trabajarán en sus dependencias.

Rogamos al Señor para que este edificio permanezca en pie bajo el soporte de la Divina Providencia, como asimismo del trabajo de toda la comunidad.

LECTURA BÍBLICA

Primera Carta de Pablo a Timoteo 2:1-8

“Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo. Para esto yo fui constituido predicador y apóstol, y maestro de los gentiles en fe y verdad. Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda.”

ORACIÓN DE DEDICACIÓN

Dios, Padre nuestro, bendice este   nombre del templo que hoy dedicamos para el uso de la comunidad. Que tu gracia esté siempre en el corazón de los gobernantes, directores y funcionarios que tendrán a su cargo este edificio. Y que todas las necesidades de quienes concurran a este lugar sean suplidas por completo, para el bienestar de toda nuestra sociedad.

Que este edificio cumpla el propósito por el cual fue levantado. Líbralo de todo accidente y catástrofes naturales o humanas. Y que tu presencia corone siempre este lugar de paz y armonía.

Consagramos este lugar, en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

PREÁMBULO

El presbítero se dirigirá a la consagrando diciendo

Hermana nuestra, por la gracia de Dios has sido llamada a ocupar una función sagrada, para servir a la Iglesia del Señor, colaborando fielmente al lado del Obispo que Dios ha puesto como vuestro esposo, el cual también gobierna sobre la Iglesia.

Hoy te presentamos ante esta santa asamblea, habiendo primero examinado tu testimonio, fe y buenas obras; y te hemos hallado digna para ejercer debidamente la sagrada vocación al servicio de Dios y de su Iglesia, para la honra y gloria de Dios.

LECTURA DE LA PALABRA

Escucha la Palabra de Dios para tu consejo:

“Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.” (Mateo 25:34-40)

PREGUNTAS A LA CONSAGRANDO

Querida hermana nuestra y sierva de Dios, nos regocijamos que en la buena providencia de Dios se te permita un lugar para trabajar y servir a la Iglesia de Cristo. A contar de hoy te entregarás sin reservas al servicio del Señor de la viña. Y a semejanza del bendito Maestro, nuestro Señor Jesucristo, andarás por todo lugar haciendo el bien conforme a las necesidades de quiénes lo requieran.

El Señor y la Iglesia te apartan para una obra especial. Trabajarás únicamente para Cristo y para el bien del prójimo, acompañando el trabajo ministerial de vuestro esposo, nuestro Obispo, el cual ha sido llamado para administrar la Iglesia de Dios. Habrás de consagrarte exclusivamente para Dios, sirviendo a vuestras hermanas en la fe, trabajando en el cuerpo de Dorcas, visitando a los necesitados y enfermos, orando en todo tiempo y apoyando la obra del Señor en todo cuanto puedas.

Por lo mismo te exhortamos a responder:

– ¿Estás dispuesta a ser conducida por el Espíritu Santo y la Providencia divina para ocuparte en esta obra y oficio divino?

Respuesta. Estoy dispuesta.

– ¿Prometes en la presencia de Dios y de esta Santa Congregación cumplir fielmente con los deberes de diaconisa en la obra del Señor?

Respuesta. Así lo prometo.

– ¿Aceptas todas las Santas Escrituras por nosotros reconocidas como Palabra de Dios, y asimismo toda la doctrina cristiana que profesamos en la Iglesia, aceptándolas sin reparos?

Respuesta. Sí, lo acepto todo.

¿Te determinas a consagrarte enteramente al servicio de Dios, de la Iglesia y del prójimo, siendo además esposa y fiel colaboradora de nuestro Obispo a quien Dios ha puesto sobre su Iglesia?

Respuesta: Sí, me consagraré a todas ellas.

PALABRAS DE CONSAGRACIÓN

Puesta de rodilla la consagrando, el presbítero orará diciendo:

Que el Espíritu del Dios vivo descienda sobre tu vida, y permanezca para siempre. Que su unción sagrada te imparta gracia para toda prueba, y dones para todo deber.

Que su presencia sea para ti una verdadera columna de nube en el día, y una columna de fuego en la noche, durante toda tu vida.

Que la gracia de Dios te acompañe en todas tus tareas; y seas una ayuda personal y espiritual para tu esposo, Obispo y siervo del Señor en la Iglesia.

Y que la bendición de Dios Todopoderoso, el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo sea en todo tu ser, desde ahora y para siempre. Amén.